自根由缘故 然是正确 禅传续传承
(15)自:根由,缘故。(16)然:是,正确。(17)禅:传续,传承。(18)始卒:始终。(19)伦:端绪,结果。(20)天均:自然均衡。寓言占了十分之九,重言占了十分之七,卮言日新,合于自然的变化。寓言所占的十分之九,借外人外物来说明,就像父亲不为亲生儿子作媒一样。父亲称赞亲生儿子,不如外人称赞更好。这并非我的过错,这是人家怀疑不信的过错。与自己看法相同的便响应,不与自己相同的便反对。同于自己看
(15)自:根由,缘故。
(16)然:是,正确。
(17)禅:传续,传承。
(18)始卒:始终。
(19)伦:端绪,结果。
(20)天均:自然均衡。
寓言占了十分之九,重言占了十分之七,卮言日新,合于自然的变化。
寓言所占的十分之九,借外人外物来说明,就像父亲不为亲生儿子作媒一样。父亲称赞亲生儿子,不如外人称赞更好。这并非我的过错,这是人家怀疑不信的过错。与自己看法相同的便响应,不与自己相同的便反对。同于自己看法的便认为是正确的,异于自己看法的便认为是错误的。
重言所占的十分之七,为的是止住别人的争辩之言,这些都是长老的话,可师可信还有什么可争辩呢?如果仅是年岁大于别人,而没有道德才智令后来人期待,这算不上是先辈长老。这样的人在道德才智上不能居人之先,也就丧失了为人之道。人若是没有为人之道,只能称为老朽之人。
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