异史氏曰二所为殆天授非人力也 然非一言之悟骈死已久

异史氏曰：二所为，殆天授，非人力也 [86] 。然非一言之悟，骈死已久 [87] 。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者 [88] ，当亦不少。焉知同学六人中，遂无其人乎？使人恨不遇丁生耳！[86] 殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的经历和作为是天赋使然，非后天学习可致。《史记·淮阴侯列传》：“且陛下所谓天授，非人力也。”骈（pián）死：一起死去。唐韩愈《杂说》中说，千里马如果不得其遇，也会“骈死于槽枥之间，不以千里称”。这里指与白莲教中同伙一起被杀。

[88] 误入匪僻：即误入歧途。匪僻，邪僻。异史氏说：小二的所作所为，实在是得自上天的神力，不是人力所能做到的。然而，如果不是受丁生一句话的点拨而顿悟，小二恐怕早就与同伙一样被诛杀了。由此可见，世上身怀绝世才华而误入歧途不得善终的人一定不少。怎么知道同在徐鸿儒手下受教的六人之中，再没有才华出众的人了呢？只是让人遗憾她们没有遇上丁生啊！

庚娘小说描写了庚娘在战乱中全身自保，搏杀仇敌，最后与丈夫团圆的故事。

作为一个妇女，见微知著，敏锐察觉到全家处在危险之中提醒丈夫已属不易；更难的是，当危险已经发生，全家相继被凶手杀害，她独身从容应对，临危不惧，麻痹对方，掌控局面，最后终于寻找到机会；又胆大心细，有条不紊，手刃仇敌，从而做出惊心动魄。人世罕有的举动。所以蒲松龄称其：“大变当前，淫者生之，贞者死焉。生者裂人眦，死者雪人涕耳。至如谈笑不惊，手刃仇雠，千古烈丈夫中，岂多匹俦哉！”小说突出了庚娘的胆识和应变能力。靠着惊人的应变能力，庚娘逃脱了盗墓贼的戕害；在“漾舟中流”，稍纵即逝的环境里，捕捉到离散丈夫的信息加以回应；又在破镜重圆中应对了家庭新出现的复杂问题。庚娘的应变能力是小说的亮点，一直贯穿保持于全篇，也成为其性格的特色。

唐氏虽然是庚娘的陪衬，虽然是作者福善祸淫的带有说教意味的角色，却也是小说中另一个令人钦佩的女性形象。她有正义感，善谋，果断，妥帖地处理了自己的人生归宿。