孔子观于乡射，喟然叹曰：“射之以礼乐也，何以射？何以听？循声而发，不失正鹄者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则将安能以求饮？《诗》云：‘发彼有的，以祈尔爵。’祈，求也。求所中以辞爵。酒者，所以养老、所以养病也。求中以辞爵，辞其养也。是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义。”

于是退而与门人习射于矍相之圃，盖观者如墙堵焉。试射至于司马，使子路执弓矢出列延，谓射之者曰：“奔军之将，亡国之大夫，与为人后者，不得入，其余皆入。”盖去者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语曰：“幼壮孝悌，耆老好礼，不从流俗，修身以俟死者，在此位。”盖去者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，耄期称道而不乱者，在此位。”盖仅有存焉。

射既阕，子路进曰：“由与二三子者之为司马，何如？”孔子曰：“能用命矣。”

乡射：指州长于春秋两季以礼会民，习射于州之学校。

鹄（ɡǔ）：箭靶的中心。

《诗》：这里指《诗经·小雅·宾之初筵》。

发彼有的：发射你的箭射中目标。

以祈尔爵：祈求你免被罚酒。旧注：“祈，求也，言发中的以求饮尔爵也。胜者饮不胜者。”

辞爵：辞谢罚酒，即不被罚酒。旧注：“饮彼则己不饮，故曰以辞爵也。”