灼灼：光彩鲜明的样子。

荡念：放纵的想法。

橐龠（tuó yuè）：古代冶炼时用以鼓风吹火的装备，类似后来之风箱。比喻为事物发展的动力与源泉。

【译文】　气宇轩昂的老鹳虽然饥渴，但喝水啄食还是显得文雅，怎么会像鸡鸭那样驰逐争夺食物？枝干屈曲的寒松即使老了，风度仪态还是依然存在，哪里像桃李那样光彩鲜明地争着比美？现在我们有些人在花柳烂漫之时感到十分适意，在笙歌腾沸之处感到无限乐趣，这些都是大自然的幻化境界，人心放荡的想法啊！必须在木落草枯之后，在声希味淡之中领悟人生道路的一些关键，这才是宇宙的源泉、做人的根本。

一六六

静处观人事，即伊吕之勋庸，夷齐之节义，无非大海浮沤，闲中玩物情，虽木石之偏枯，鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。

静：静也，动之对，不动即静。《易·坤·文言》：“坤至柔而动也刚，至静而德方。”人事：人世间的各种事情。

伊吕：伊尹佐商汤、吕尚佐周武王，都是开国元勋。常并称以颂扬人的地位和功业。勋庸：功勋。

夷齐：伯夷和叔齐是商孤竹君的两个儿子。孤竹君遗命立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，相互推让，都逃避到周国。武王伐纣，两人叩马谏阻。灭商后，两人耻食周粟，逃首阳山采薇而食，饿死山中。封建社会里长期把他俩作为高尚守节的典型。

沤：水中气泡。

真如：佛教术语，真者真实之义，如者如常之义，诸法之体性离虚妄而真实，故云真，常住而不变不改，故云如。

【译文】　在静止的时候观看人世间的各种事情，即使是伊尹、吕尚的功勋，伯夷、叔齐的节操，也无非是大海中的气泡；在空闲的时候赏观世间万物的情态，即使像木头石块的偏斜干枯，麋鹿、猪羊的顽皮愚蠢，总是我们真实如常的本性。

一六七

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

拂意：逆意，不如意。