诗人说：“东风已吹遍大地呀，独独贫苦的人家没有春天。我背着柴草从花下经过，听到莺声燕语，却觉得也像是在讥笑我这苦命的人。”

笑贫是多数人的通病，甚至有“笑贫不笑娼”的俗语，有“势利眼”之说。他们的眼里只看得见权势金钱，别的什么也看不见，早就没了同情心。贫苦的人衣衫破烂、形容潦倒，也就常常遭到白眼、讥笑、欺侮。他们的心浸在苦水中，那里感受得到春天呢？他们平日不知受了多少讥讽，多少委屈，甚至迫害，所以现在听到燕语也觉得是在讥笑自己。

贫苦的人因此就特别畏人，大诗人杜甫对这一点就体会得特别深刻，读他的《又呈吴郎》常常让人感动流泪：

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

诗人说：“吴老弟呀，我草堂前的枣子你就由着西边的邻居打吧，她是一个没有饭吃没有儿子依靠很孤苦的人，还是个女的！你说她不是因为穷困到极点，怎么会来偷偷打你的枣子呢？只怕她恐惧害怕，你反倒要对她亲切一些呀。即使她因为看见远来而陌生的你，就防着你，这是有点儿多心了；不过你一搬来，就插上稀疏的篱笆，却搞得真的像要防她似的，这是不是有点过头了，有点太认真了呀。你看现在都是什么年代呀？那个妇人曾跟我说过，她因为赋税的征求都贫穷到骨子里头了。再看看你我，我不是背井离乡、你不是也还要借住我的房子才得以安身！这仗还在打，还不知什么时候能结束，这兵荒马乱的年月里，不知还有多少更可怜更遭罪的人，哎，想到这些事呀，我就不由得流眼泪，连衣服都打湿了。”杜甫不仅深刻体会到邻居妇人的痛苦，还劝吴郎对她好一点。他还因为同情战乱中更痛苦的人，担心着国家的命运而落泪——这就是仁者的胸襟。

罗与之显然是受到杜甫影响，与杜甫同类的人，所以他能深切感受到负薪者心中的苦涩。而且他表达得也很成功。

首先他给诗歌定了一个好题目，本来是写春天这一美好季节的，他却题名《商歌》。其次，对比用得好，练字练得精。“满”和“独”，对比鲜明，无可替代。试着换成“来”“却”二字，力量就差远了。而“春”字既是自然的春，也暗示贫者心中感觉上的春，一语双关。三是景物细节和人物心理细节提炼得好。“负薪”者衣衫褴褛汗流浃背，与春花灿烂莺歌燕语，细节对比鲜明；而心理上觉得鸟儿也讥人的感觉，实在是体验得深。

登鹳雀楼　王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

鹳雀楼：位于唐代河中府（今山西永济县），高三层，前瞻中条山，下瞰黄河，鹳雀常栖楼上，故名。

穷：尽。目：指视力。意谓欲穷尽目力，看得更远。

【评析】　王之涣（688—742），字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁绛郡（今山西绛县），王之涣即出生于此。曾任冀州衡水主簿，后因被人诬谤，乃拂衣去官，家居十五年，起为河北文安县尉，天宝元年（742）卒于任所。靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可以想见其人品风采。

这是一首登楼而作的小诗，但写景雄奇壮丽，寓意深厚高远。气象阔大，催人向上。首二句写登楼所见之景，写得景象壮阔，气势雄浑，咫尺万里，涤荡人心。诗人登楼远望，只见一轮落日缓缓沉入连绵起伏的群山，而奔腾咆哮、滚滚而来的黄河一直向远方奔流过去，奔向苍茫的大海。“白”字再现了落日的光景与颜色，“依”字如见落日缓缓下沉的轨迹，“入”字则显出黄河奔流直到远方、直到看不见的地方终汇入大海的情貌。让人如临其地，如见其景，胸襟为之一开。特别是后一句，把当前景与意中景融合为一，画面更增加了深广度。